國東半島だけでつくられる唯一の植物、唯一の工蕓品

ロイヤルシティ別府灣杵築リゾートがある國東(くにさき)半島には現(xiàn)在、日本で唯一生産されている植物があります。國東地方の生産農(nóng)家6軒でのみ育てられている「七島藺(しちとうい)」といわれるその植物は、畳表の材料となるものでイグサとは別種。イグサよりも耐久性や耐火性に優(yōu)れるため、民家の囲爐裏周りに使われていたほか、柔道畳としても世界的な大會で採用されてきました。畳やラグだけでなく、アクセサリーやインテリア雑貨など、七島藺を使ったものづくりをしているのが、巖切千佳さん。たったひとりの七島藺工蕓作家です。

「くにさき七島藺振興會」が行う工蕓士養(yǎng)成講座に參加したことがきっかけで七島藺と出會い、映畫『蜩ノ記』で円座づくりを依頼されたことで、七島藺の作品づくりを続けようと意識した巖切さん。作品づくりも、七島藺へ色付けをする方法も、巖切さんが獨學で身につけました。日本の伝統(tǒng)文化に注目するトップクリエイターたちは、巖切さんに七島藺の新しい作品をリクエスト。高級リゾートホテル「界 由布院」の「蛍かご照明」の制作、クルーズトレイン「ななつ星in九州」でのデモンストレーション、「ANAインターコンチネンタル別府リゾート＆スパ」のテープカット用のテープを七島藺で作成するなど、九州の魅力を伝えるさまざまなプロジェクトに「七島藺」が採用されるようになりました。

巖切さんの七島藺作品　(寫真左上)海老を模した正月飾り (寫真左下)七島藺でつくられた「美山河(ミサンガ)」 (寫真右)牛のオブジェと酒瓶包み。作品制作は完全受注制

６軒の生産農(nóng)家が守り続ける世界農(nóng)業(yè)遺産

もともと七島藺は、琉球(沖縄)でつくられていたもので、その歴史は360年前にさかのぼります。1663年(寛文3年)、府內(nèi)藩(現(xiàn)在の大分市中心部)の商人が琉球から苗を持ち帰り、植えたのが始まりとされています。昭和30年代には、年間500萬枚もの七島藺の畳表が全國に出荷されるほど地域を支えた地場産業(yè)でしたが、七島藺の特性上、その作業(yè)工程で機械化できないものが多く、生産量も生産者も激減。現(xiàn)在６軒の生産農(nóng)家が七島藺360年の歴史を絶やさず守っています。2013年(平成25年)には、七島藺など循環(huán)型農(nóng)林業(yè)を行う國東半島宇佐地域は「世界農(nóng)業(yè)遺産」に認定。2016年(平成28年)には、「くにさき七島藺表」が地域の知的財産として保護される「地理的表示保護制度(GI)」に登録されています。

(寫真左上) 七島藺の斷面。繊維狀の內(nèi)側(cè)を厚い表皮が覆う　(寫真右上、左下、右下)円座ができるまで。七島藺を継ぎ足しながら、一本の三つ編みをつくり、畳針で糸を通してまとめていく。使うほどに艶が出て、青々とした緑から味わいある飴色へと変化。濃い香りが長く続く

新しいものづくりから、新しいつながりへ

七島藺の莖は三角形で、厚い表皮に覆われています。これを半分に割いてじっくり乾燥させてから、畳表などに加工していきます。椅子やベンチに使う円座は、長さ15mほどの三つ編みをつくって丸くまとめたもの。七島藺を１本ずつ継ぎ足しつつ、均一な編み幅、厚み、太さを保って編んでいきます。七島藺に艶を出すために「キュッキュッ」と音がなるほど指の力でしごき、引っ張りながら編み進めていく作業(yè)はとてもリズミカル。しかし、編み込むたびに巖切さんの前腕の筋がピンと張るのが見えるくらい、意外と力仕事なのがわかります。

巖切さんは、作品制作と並行して、工房でアクセサリーづくりのワークショップを行っているほか、地元國東市安岐町の小學５年生を?qū)澫螭恕⑵邖u藺の鉢植えや生産農(nóng)家さんの協(xié)力を得て乾燥作業(yè)などを指導。半年に及ぶ社會見學は10年近く続いており、今や下級生たちが憧れる行事になっているそうです。「自分では思いつかないような企畫をいただいて、一緒に形をつくりあげていく楽しさを感じています。子どもたちに七島藺を殘していけるように頑張らないと」と語る巖切さん。今年からは生産農(nóng)家さんと共に、七島藺栽培も手掛けています。